原标题：“以书读书”琐谈

所谓“以书读书”，以书读书大致有四种情况。琐谈第一种情况：阅读时遇到生僻的以书读书、不理解的琐谈知识点，需要查阅工具书，以书读书工具书有时会给出多种解释，琐谈读者根据语境揣摩，以书读书选择正确释义；第二种情况：为了深入阅读A书，琐谈选择对A书进行校注的以书读书B书对比阅读；第三种情况：一个知识点多个人进行了专门的行文论述，读者需逐文阅读，琐谈通过“交换——对比——反复”进行拿捏；第四种情况：阅读时，以书读书发现作者引用一些他人论断，琐谈这个论断究竟是以书读书什么意思，往往需要到原著语境下去领悟，琐谈通过通读原著原文，以书读书弄清引文论断的原意。

第一种情况，适用范围难以界定，遇到不懂的知识点，养成随时查阅相关工具书的习惯，不能不懂装懂、囫囵吞枣、似是而非。比如《新华字典》《古汉语辞典》《新华成语典故》等，就是很好的工具书。

第二种情况，多适用于一些古典国学书籍的阅读。比如，《红楼梦》被誉为“封建社会的百科全书”，涉及内容包罗万象。有的需要阅读《红楼梦人物关系图》、有的需要阅读《脂砚斋重评〈石头记〉》的眉批、有的需要阅读《周汝昌解析〈红楼梦〉》等专著。孤立地读一本《红楼梦》原著是很难领悟其深奥的。再比如，读《论语》就可以借助朱熹的《四书章句集注》之《论语集注》进行辅助阅读。

第三种情况，理论性专著和规章制度中比较常见。比如，关于“干部政策”的论述。《毛泽东选集》第二卷《干部政策》一文讲了三个方面：一是必须善于识别干部；二是必须善于使用干部；三是必须善于爱护干部。《陈云文选》第一卷《论干部政策》一文开篇讲道：“干部政策，拿通俗话来讲，就是用人之道。”文中陈云又用12个字，分四个问题进行了解释：第一，了解人；第二，气量大；第三，用得好；第四，爱护人。进一步阅读《中国共产党章程》第六章第三十五条关于党的干部条款讲道：“党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆，要做到忠诚干净担当。党按照德才兼备、以德为先的原则选拔使用干部，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，反对任人唯亲，努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。”通过阅读《毛泽东选集》《陈云文选》《中国共产党章程》相关章节，读者对我党的干部政策就有了一个比较全面的认识。

第四种情况，学术性著作、评论性文章中多会遇到。比如，袁枚的《随园诗话》是一部诗歌美学和诗歌理论著作，卷三《诗难事也》篇引用了《续诗品》“知一重非，进一重境；亦有生金，一铸而定”。如果把此句放到《续诗品》之《勇改》篇全文语境下去理解，“千招不来，仓猝忽至。十年矜宠，一朝捐弃。人贵知足，惟学不然。人功不竭，天巧不传。知一重非，进一重境。亦有生金，一铸而定。”如此，就更能明白“诗难事也”的论断了。再比如，有的评论文章会引用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句。就此句而言，含义不难理解，如果再读一下“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”等句，就会对范仲淹的忧国忧民情怀有更加深刻的理解。如果通读整篇《岳阳楼记》，则会是另一种境界。

古人云：“尽信书则不如无书。”古人还讲：“作者之用心未必然，而读者用心未必不然。”全信书上说的，读书就容易被动。不知、偏信、偏执、只知其一不知其二其三，则会产生认识上的局限。“以书读书”至少有三个好处：一是避免了不懂装懂、囫囵吞枣、似是而非；二是通过反复的比较梳理，增强了阅读的深度和广度；三是有益于发散思维，提高逻辑思维能力。

“以书读书”，是一个很好的读书方法。“以书读书”，也是一种精读细读的读书方式。“以书读书”，让阅读更加全面深刻。（■刘奇山 董智彪）